(Petikan dari Buku Al-Sahabat Menurut Perspektif Islam oleh Syaikh Asad Haidar terjemahan oleh Haji Khalid Kasban Penerbitan Pustaka Ikhwan,1987, hlm. 9-22) |
Sahabat termasuk orang munafiq, orang yang melakukan fitnah dan orang
yang menukarkan perkara-perkara tertentu bagi Rasulullah . Mereka melakukan
penipuan sehingga datangnya kebenaran, dan perintah Allah, lalu mereka
membencinya.
Terdapat di kalangan mereka yang menyakiti Rasulullah dan disifatkan
oleh Allah di dalam firmanNya yang bermaksud:"Di antara mereka ada yang
menyakiti Nabi dan mengatakan:Nabi mempercayai semua apa yang didengarnya."[1]Dan
firmanNya:"Sesungguhnya orang-orang yang menyakiti Allah dan RasulNya,
Allah akan melaknatinya di dunia dan di akhirat, dan menyediakan baginya
seksa yang menghinakan."[2]
"Dan orang-orang yang menyakiti Rasulullah
itu bagi mereka azab yang pedih."[3].
Terdapat di kalangan mereka penipu-penipu
dan orang yang menzahirkan keimanan. Allah menyifatkan mereka di dalam
firmanNya:
Terjemahan:"Di antara manusia ada yang
mengatakan:Kami beriman kepada Allah dan Hari Kemudian; padahal mereka
itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah
dan orang-orang yang beriman; padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri
sedang mereka tidak sedar."[4]
Terjemahan:"Dan apabila mereka berjumpa
dengan orang-orang yang beriman, mereka mengatakan "kami telah beriman."
Dan bila mereka kembali kepada syaitan-syaitan mereka mereka mengatakan:
Sesungguhnya kami berpendirian dengan kamu, kami hanyalah berolok-olok."[5]
Terjemahan:"Dan di antara mereka ada
orang yang telah berikrar kepada Allah: Sesungguhnya jika Allah memberikan
sebahagian kurniaNya kepada kami, pastilah kami akan bersedekah dan pastilah
kami termasuk orang-orang yang soleh. Maka setelah Allah memberikan kepada
mereka sebahagian dari kurniaNya, mereka kikir dengan kurnia itu, dan berpaling,
dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran).
Maka Allah menimbulkan kemunafiqan pada hati mereka sampai kepada waktu
mereka menemui Allah, kerana mereka telah memungkiri terhadap Allah apa
yang mereka telah ikrarkan kepadaNya dan juga kerana mereka selalu berdusta."[6]
Wal-hal sahabat mempunyai kedudukan
yang tinggi. Secara umumnya iannya mengandungi orang yang telah diuji hatinya
dengan keimanan, keikhlasan terhadap Allah, berjuang dengan gigih dan telah
mencapai darjat kesempurnaan diri. Maka mereka itu menjadi contoh bagi
kemuliaan akhlak iaitu mereka yang takut kepada Allah dan mematuhi segala
suruhanNya. Sebagaimana firmanNya:
Terjemahan:"Sesungguhnya orang-orang
yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut Allah gementarlah hati
mereka, dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, bertambahlah
iman mereka (kerananya) dan kepada Tuhanlah mereka bertawakkal (iaitu)
orang yang mendirikan solat dan yang menafkahkan sebahagian dari rezeki
yang kami berikan kepada mereka."[7]
Sebagaimana juga sahabat tidak termasuk
orang yang imannya tidak memasuki hatinya. FirmanNya:
Terjemahan:"Mereka mengucapkan dengan
lidahnya apa yang tidak ada dalam hatinya."[8]
Oleh itu sahabat tidak maksum (terpelihara
daripada dosa) sama ada pada masa hayat Nabi SAWA atau selepasnya.
Terdapat sebuah Hadith dengan sanadnya
diriwayatkan oleh Abu Abdullah al-Ansari daripada Abu Darda'. Dia berkata:
Aku bertanya wahai Rasulullah sesungguhnya telah sampai kepadaku Hadith
anda yang berbunyi:
Terjemahan:"Akan murtad beberapa golongan
selepas mereka beriman? Rasulullah SAWA menjawab: Ya! Tetapi anda bukanlah
daripada mereka."[9]
Apa yang aneh ialah terdapat setengah
orang memberikan alasan bahawa maksud dengan orang yang murtad itu ialah
oang yang telah membunuh Uthman. Sedangkan Abu Darda' telah meninggal dunia
sebelum pembunuhan Uthman. Ini memberikan implikasi "pengutukan" terhadap
kebanyakan sahabat. Kerana mereka terlibat dengan pembunuhan Uthman. Hanya
sebilangan kecil sahaja yang tidak terlibat.
Di antara bukti-bukti penafian "keadilan"
(al-Adalah) sahabat pada masa Nabi SAWA ialah seperti berikut:
1. Seorang lelaki menulis untuk Nabi
SAWA. Dia membaca Surah al-Baqarah dan Surah Ali Imran: Nabi SAWA menyuruh
dia menulis "ghafuran rahima" tetapi dia menulis ''aliman hakima".
Maka Nabi SAWA berkata kepadanya: Tulislah….(apa yang disuruh). Lelaki
itu berkata: Aku akan tulis apa yang aku mahu. Nabi SAWA menyuruh dia menulis
"aliman hakima" maka lelaki itu menulis "sami'an basira".
Dia berkata: Saya lebih mengetahui daripada kalian tentang Muhammad. Nabi
SAWA bersabda: Bumi tidak akan menerimanya. Anas berkata: Abu Talhah memberitahuku
bahawa dia telah pergi ke tempat lelaki itu ditanam, dan didapatinya tidak
diterima oleh bumi. Lalu Abu Talhah bertanya: Apakah dengan keadaan lelaki
itu? Mereka menjawab: Kami telah mengkebumikannya beberapa kali tetapi
bumi tidak menerimanya. Ibn Kathir berkata: Hadith ini adalah mengikut
syarat Bukhari dan Muslim tetapi kedua-duanya tidak mencatatkannya di dalam
Sahih-Sahih
mereka.[10]
2. Al-Walid bin Uqbah bin Abi Mu'it[11]
yang telah dinamakan oleh Allah sebagai fasiq ketika diutuskan oleh Nabi
SAWA untuk memungut zakat daripada Bani Mustalaq. Dia pulang dan memberi
tahu Nabi SAWA bahawa Bani Mustalaq telah keluar untuk memeranginya. Lalu
Nabi SAWA bersiap sedia dengan tentera untuk memerangi mereka.Maka Allah
berfirman:
Terjemahan:"Hai orang-orang yang beriman,
jika datang kepadamu orang fasiq membawa suatu berita maka periksalah dengan
teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa
mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atau perbuatanmu itu."[12]
Dia adalah di kalangan sahabat, dan
di manakah keadilan daripada seorang yang fasiqa?
3. Al-Jadd bin Qais daripada Bani Salmah
telah diturunkan ayat mengenaiNya. FirmanNya:
Terjemahan:"Di antara mereka ada orang
yang berkata:"Berilah saya keizinan (tidak pergi berperang) dan janganlah
kamu menjadikan saya terjerumus ke dalam fitnah." Ketahuilah bahawa mereka
telah terjerumus ke dalam fitnah. Dan sesungguhnya Jahannam itu benar-benar
meliputi orang-orang kafir."[13]
4. Masjid Dirar. Tahukah anda bahawa
masjid Dirar telah dibina oleh golongan yang "mereka" panggil sahabat yang
berpura-pura menunaikan sembahyang di dalam beberapa waktu kemudian Allah
mendedahkan rahsia mereka dan ternyatalah perbuatan mereka. Sesungguhnya
mereka adalah orang munafiq. Allah berfirman:
Terjemahan:"Dan orang yang mendirikan
masjid untuk menimbulkan kemudaratan dan (kerana) kekafiran(nya), dan untuk
memecah-belah antara orang-orang Mukmin serta menunggu kedatangan orang-orang
yang telah memerangi Allah dan RasulNya sejak dahulu. Mereka sesungguhnya
bersumpah "kami tidak menghendaki selain kebaikan." Dan Allah menjadi saksi
bahawa sesungguhnya mereka itu adalah pendusta."[14]
Mereka terdiri daripada dua belas orang
Munafiqin iaitu Khuzam bin Khalid bin Ubaid, Mu'tab bin Qusyair, Abu Habibah
bin Abi Az'ar dan lain-lain.[15]
5. Tha'labah bin Hatib bin Umar bin
Umayyah di antara orang yang turut berperang di dalam peperangan Badar
dan Uhud. Dia tidak mahu mengeluarkan zakat hartanya. Lalu Allah berfirman:
Dia tidak mahu mengeluarkan zakat hartanya. Lalu Allah berfirman:
Terjemahan:"Dan di antara mereka ada
orang yang telah berikrar kepada Allah:"Sesungguhnya jika Allah memberi
sebahagian kurniaNya kepada kami, pastilah kami akan bersedekah dan pastilah
kami termasuk orang yang saleh."[16]
Tha'labah adalah sahabat yang sentiasa
mengerjakan salat. Dia asalnya seorang yang miskin. Dia meminta rasululullah
SAWA memohon kepada Allah untuknya. Dia berkata:"Pohonkanlah kepada Allah
untukku supaya Dia mengurniakan harta yang banyak." Lalu Rasulullah SAWA
bersabda:"Wahai Tha'labah harta yang sedikit yang kamu bersyukur lebih
baik daripada harta yang banyak." Maka Tha'labah berkata:"Demi orang yang
telah mengutuskan kamu dengan kebenaran sebagai seorang Nabi supaya kamu
menyeru Allah supaya Dia mengurniakan rezeki yang banyak. Demi Allah aku
akan memberi hak kepada orangnya." Lalu Rasulullah SAWA bersabda:"Wahai
Tuhanku! Kurniakanlah Tha'labah harta, kemudian hartanya bertambah, tetapi
dia tetap tidak mahu memberi zakat. Dan dia adalah termasuk orang yang
berbohong."[17]
6. Dhu al-Thadyah. Adalah seorang sahabat
yang disegani kerana kuat beribadat. Tetapi Nabi SAWA mengarahkan supaya
dia dibunuh. Nabi SAWA bersabda:
Terjemahan:"Dia adalah seorang lelaki
dimukanya terdapat tompok daripada syaitan. Beliau menghantar Abu Bakar
untuk membunuhnya, manakala dia (Abu Bakar) melihatnya sedang sembahyang,
dia kembali (tidak membunuhnya), lalu Nabi menghantar Umar, tetapi dia
tidak membunuhnya. Kemudian beliau menghantar Ali AS tetapi dia tidak mendapatinya
(dia telah pergi).[18]
7. Golongan yang mereka namakan sahabat
juga telah berkumpul di rumah Suwailam. Lalu mereka menegah orang ramai
datang kepada Rasulullah SAWA. Maka Rasulullah SAWA menyuruh supaya rumah
tersebut dibakar.[19]
8. Qazman bin al-Harith telah ikut
serta berperang di dalam Peperangan Uhud, bersama Nabi SAWA. Sahabat-sahabat
yang lain berkata:"Tidak seorang pun daripada kami diberi pahala seperti
yang diberikan kepadanya."Nabi SAWA menjawab:"Sesungguhnya dia daripada
ahli neraka."Manakala beliau terluka, lalu jatuh, seorang berkata kepadanya:"Tahniah
kepada anda ke syurga."Dia menjawab kepadanya:"Syurga daripada kutu. Demi
Allah kami tidak berperang selain daripada mendapat ganjaran duniawi."[20]
9. Al-Hakim bin Abil-As bin Umaiyyah
bin Abd Syams diusir dari Madinah dan dilaknati oleh Rasulullah SAWA. Dia
adalah bapa kepada Marwan dan bapa saudara kepada Uthman bin Affan.
Al-Fakihi telah memberitahu dengan
sanad daripada az-Zuhri dan Ata' al-Khurasani bahawa sahabat-sahabat menziarahi
Rasulullah SAWA ketika itu beliau sedang melaknati al-Hakam. Mereka bertanya:"Wahai
Rasulullah ! Apakah dengannya? Rasulullah menjawab:"Dia memasuki (rumahku)
melalui dinding yang pecah sedangkan aku bersama isteriku……"
Nabi SAWA berjalan di hadapan al-Hakam,
lantas al-Hakam mencuitkan Nabi SAWA dengan anak jarinya (iaitu mempersendakannya).
Lalu Nabi SAWA berpaling dan melihatnya dan berkata:"Wahai tuhanku jadikannya
seorang yang tidak berguna." Kemudian dia (al-Hakam) segera lari dari tempatnya.
Dia dinamakan Khait al-Batil "Benang Palsu." Rasulullah SAWA berkata
kepadanya:"Celakalah umatku daripada keturunan lelaki ini."[21]
10. Apabila Rasulullah SAWA melawat
Ka'ab pada masa sakitnya. Maka ibu Ka'ab pun berkata:"Tahniah ke syurga
wahai Ka'ab." Rasulullah SAWA menjawab:"Apa sebab yang anda berpendapat
sedemikian wahai ibu Ka'ab? Mana tahu Ka'ab telah mengucap apa yang tidak
harus diucapkan."[22]
11. Al-Wahidi telah mencatatkan sebuah
Hadith daripada Ibn Abbas mengenai firman Tuhan:
Terjemahan:"Dan sesungguhnya kami telah
mengetahui orang-orang yang terdahulu daripadamu dan sesungguhnya kami
mengetahui pula orang-orang yang terkemudian."[23]
Beliau berkata;"Seseorang wanita cantik
sedang sembahyang di belakang Rasulullah SAWA. Sebahagian sahabat berada
di barisan depan supaya mereka tidak melihatnya. Dan sebahagian sahabat
berada di barisan akhir, apabila mereka rukuk, mereka dapat melihat wanita
tersebut menerusi ketiak mereka.[24]
Lalu Allah berfirman:(al-Hijr:24).
12. Ibn Hanbal telah menulis di dalam
Musnadnya daripada Abdullah bin Mas'ud daripada Nabi SAWA bersabda:
Terjemahan:"Akulah yang mendahului
kamu di Haud dan aku menentang mereka (aqwaman) kemudian aku akan mendapat
kemenangan ke atas mereka dan aku akan berkata: Wahai Tuhanku! Sahabat-sahabatku!
Dia akan berkata:"Kamu tidak mengetahui apa yang mereka telah lakukan (bid'ah)
selepas kamu."[25]
Al-Turmidhi pula mencatatkan sebuah
Hadith Nabi SAWA berbunyi:
Terjemahan:"……Aku berkata: Wahai Tuhanku
sahabat-sahabatku. Maka ia dijawab:Sesungguhnya kamu tidak mengetahui apa
yang mereka telah lakukan (bid'ah) selepas kamu. Sesungguhnya sebahagian
mereka sentiasa murtad semenjak kamu meninggalkan mereka….."[26]
Semoga bukti-bukti yang dikemukakan
itu tidaklah begitu panjang sehingga menjemukan pula. Oleh itu memadailah
kamu menerangkan sebahagian kecil daripada bukti-bukti yang menafikan keadilan
sahabat secara umum dan mutlak.
Sebenarnya persahabatan (dengan Nabi
SAWA) adalah suatu keistimewaan tetapi ianya bukanlah suatu kemaksuman
kerana terdapat di kalangan mereka (sahabat) yang adil, wali-wali dan siddiqun.
Mereka merupakan ulama ummah dan pembawa Hadith Nabi SAWA sebagaimana juga
terdapat di kalangan sahabat yang majhul al-hal tidak diketahui
latar belakang mereka.[27]Malah
terdapat sahabat munafiq dan penjenayah-penjenayah sebagaimana firman Allah
Ta'ala:
Terjemahan:"Di antara orang-orang Arab
Badwi yang di sekelilingmu itu ada orang-orang munafiq, dan (juga) ada
di antara penduduk Madinah. Mereka keterlaluan dalam kemunafiqannya. Kamu
(Muhammad) tidak mengetahui mereka (tetapi) Kamilah yang mengetahui mereka.
Nanti mereka akan Kami siksa dua kali kemudian mereka akan dikembalikan
kepada azab yang besar."[28]
Di kalangan sahabat ada yang menyakiti
hati Rasulullah SAWA. FirmanNya:
Terjemahan:"Dan orang-orang yang menyakiti
Rasulullah itu bagi mereka azab yang pedih."[29]
Kepada Allah kita melepaskan diri kita
daripada mereka dan daripada orang yang di dalam firmanNya:
Terjemahan:"Mereka menjadikan sumpah-sumpah
mereka sebagai perisai, lalu mereka halangi (manusia) dari jalan Allah
kerana itu mereka mendapat azab yang menghinakan."[30]
Dan orang yang menipu sebagaimana firmanNya;
Terjemahan:"Sesungguhnya orang-orang
"munafiq" itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. Dan
apabila mereka berdiri untuk bersolat, mereka berdiri dengan malas. Mereka
bermaksud riya' (dengan solat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka
menyebut Allah kecuali sedikit sekali. Mereka di dalam keadaaan ragu-ragu
antara yang demikian (iman atau kafir); tidak masuk keadaan golongan ini
(orang-orang kafir). Barang siapa yang disesatkan Allah maka kamu sekali-kali
tidak akan mendapat jalan (untuk memberi petunjuk) baginya."[31]
Al-Qur'an menerangkan dengan jelas
tentang wujudnya golongan yang mendengar dakwah Rasulullah SAWA tetapi
Allah mengunci hati mereka kerana mereka menurut hawa nafsu mereka. Dia
berfirman:
Terjemahan:"Dan di antara mereka ada
orang yang mendengarkan perkataanmu sehingga apabila mereka keluar dari
sisimu mereka berkata kepada orang yang telah diberi ilmu pengetahuan:Apakah
yang dikatakan tadi? Mereka itulah orang-orang yang dikunci hati mereka
oleh Allah dan mengikuti hawa nafsu mereka."[32]
Sebagaimana juga Allah melaknati golongan
yang terdapat di hati mereka "penyakit", dan mereka merosak di bumi dan
memutuskan silatur-rahim. FirmanNya:
Terjemahan:"Mereka itulah orang-orang
yang dilaknati Allah dan dituliskanNya telinga mereka dan dibutakanNya
penglihatan mereka. Maka apakah mereka tidak memperhatikan al-Qur'an ataukah
hati mereka terkunci?[33]
Ya! Di manakah mereka itu selepas Rasulullah
SAWA? Merekalah yang telah membuat Nabi SAWA menanggung penderitaan dan
kesusahan di dalan hidupnya.[34]
Adakah keadaan mereka berubah selepas kewafatannya daripada nifaq kepada
iman? Daripada kerosakan kepada kebaikan, daripada syak kepada yakin sehingga
mereka termasuk ke dalam golongan sahabat yang adil, warak, taqwa, mulia
diri, mempunyai keilmuan yang tinggi, lemah-lembut, berkorban di jalan
Allah sebagaimana firmanNya:
Terjemahan:"Sesungguhnya orang-orang
yang beriman hanyalah orang yang beriman kepada Allah dan RasulNya kemudian
mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka
pada jalan Allah, mereka itulah orang-orang yang benar.[35]
Kami tidak syak kepada agama kami dan
kami tidak menentang perkataaan yang benar di dalam menilai perbezaan kedudukan
sahabat dan darjat mereka. Kerana kami akan mengikut sahabat yang benar
sahaja. Dan kami akan mematuhi mereka yang bersifat dengan sifat-sifat
yang mulia, sebagaimana diterangkan oleh Allah dan RasulNya. Begitu juga
kami tidak mempercayai sahabat yang menjadi pengkhianat kepada Allah dan
RasulNya. Kerana itu merupakan suatu penjenayahan dan suatu pengkhianatan
terhadap Islam. Dan kami tidak cenderung kepada orang yang zalim daripada
mereka.[36] Dan kami menentang
orang yang menentang Allah dan RasulNya. Inilah perkataan yang benar, dan
perkataan yang benar itu lebih berhak diikuti.
1.
Al-Taubah (9):61
2.
Al-Ahzab (33):57
3.
Al-Taubah (9):61
4.
Al-Baqarah (2):8-9
5.
Al-Baqarah (2):14
6.
Al-Taubah (9):75-7
7.
Al-Anfal (8):2-3
8.
Al-Fath (48):11
9.
Ibn Kathir, Tarikh, VI, hlm.170
10.Ibid.
11.
Adik Khalifah Uthman dari sebelah ibunya. Semasa pemerintahannya, Khalifah
Uthman melantik beliau sebagai gabenor di Kufah, al-Baladhuri, al-Ansab
al-Asyraf, V, hlm.22; Ibn Abd al-Barr, al-Isti'ab, III, hlm.594 menceritakan
bahawa al-Walid bin Uqbah adalah seorang peminum arak. Beliau pernah sembahyang
Subuh dalam keadaan mabuk. Ibn Qutaibah di dalam al-Imamah wa al-Siyasah,
Cairo, 1957, I, hlm.32, menyatakan al-Walid bin Uqbah sembahyang Subuh
empat rakaat kerana mabuk.
12. Al-Hujurat
(49):6
13. Al-Taubah
(9):49
14.
Al-Taubah (49):107
15.
Ibn Hisyam, Sirah, I, hlm.341; Ibn Kathir, Tafsir, II hlm.338
16. Al-Taubah
(9):75-76
17.
Ibn Abd al-Barr, al-Isti'ab, I, hlm. 201, al-Wahidi, Asbab al-Nuzul, hlm.25
18. Ibn Hajar,
al-Isabah, I, hlm. 429
19. Ibn Hisyam,
Sirah, I, hlm. 332
20.
Ibn Hajr, al-Isabah, III, hlm. 235
21. Al-Isabah,
I, hlm. 346. Di masa pemerintahannya, Khalifah Uthman memanggilnya pulang
ke Madinah dari Tai'f. Lihat umpamanya al-Tabari, Tarikh V, hlm.60, dan
seterusnya. Sepatutnya beliau tidak memanggilnya pulang kerana ianya bertentangan
dengan Sunnah Rasulullah SAWA. Oleh itu Sunnah Khalifah bertentangan dengan
Sunnah Rasul SAWA mestilah diketepikan.
22.
Tarikh Baghdad, IV, hlm. 273
23. Al-Hijr
(15): 24
24.
Al-Wahidi, Asbab al-Nuzul, hlm. 158
25. Ahmad bin
Hanbal, Musnad, V, hlm. 231
26.
Al-Turmidhi, Sahih IV, hlm. 68. Lihat juga al-Bukhari, Sahih, mengenai
sahabat yang berubah akhlak, pendirian dan kepercayaan selepas Nabi SAWA
meninggal dunia dalam "Bab al-Haudh", VIII, hlm. 368-386
27. Lihat umpamanya,
Murtadha al-Askari, Seratus Lima Puluh Sahabat Khayalan, Beirut. 1968.
28.
Al-Taubah (9): 101
29. Al-Taubah
(9):6130. Al-Mujadalah(58):16
31.
An-Nisa'(4):142-3
32. Muhammad
(47):1633. Muhammad (47):23-4
34.
Sekiranya mereka berubah kepada kebaikan selepas saja wafatnya Nabi SAWA,
ianya memberi implikasi bahwa Nabi SAWA sendiri adalah di antara penghalang
utama (untuk mereka menjadi baik). Dan ini adalah bertentangan dengan akal
dan syarak.
35.
al-Hujurat (49):15
36. Kerana firmanNya:
Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang zalim nescaya kamu akan
disentuh api neraka." (Hud:113).